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寓言(yán)故事有哪些三年级下册课(kè)外，外国寓言故事有(yǒu)哪些(xiē)三年级(jí)下(xià)册

　　三(sān)年级下册寓(yù)言故事有(yǒu)：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬(bān)硬套，机械地模仿(fǎng)别人，不但学不到别人的(de)长处，反而会把自己(jǐ)原有的本(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水》记(jì)载(zài)，有(yǒu)一(yī)个(gè)燕(yàn)国人到赵国的首都邯郸(dān)去，看到那里人走路的姿(zī)势很美，就跟(gēn)着学起来。

　　结(jié)果不但学得不像，而且把自(zì)己原来(lái)的(de)走法(fǎ)也忘了，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威(wēi)》比(bǐ)喻(yù)仰仗(zhàng)或倚仗别人的(de)权势(shì)来欺压、恐吓人(rén)。

　　出(chū)处：《战国策·楚策(cè)一(yī)》记载(zài)，老虎寻找各(gè)种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　农村信用社几点上班下班时间　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派遣我来(lái)做各种野(yě)兽的首领，现在你吃掉(diào)我(wǒ)，是(shì)违背上帝(dì)的命令。

　　你认为我的话(huà)不诚实，我在(zài)你前面行(xíng)走，你(nǐ)跟(gēn)随在(zài)我(wǒ)后面，观看各种(zhǒng)野兽(shòu)看(kàn)见(jiàn)我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸(lí)的话(huà)是有道理的，所以就(jiù)和(hé)它一(yī)起走。

　　野兽(shòu)看见(jiàn)它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它们是害怕狐狸(lí)才逃跑(pǎo)的(de)。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等每(měi)次都能打中目(mù)标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者(zhě)，善射，去(qù)柳(liǔ)叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚国(guó)的(de)养(yǎng)由(yóu)基(jī)是(shì)射箭的能手，距离(lí)柳叶百步(bù)射箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风和影(yǐng)子都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说(shuō)话做事丝(sī)毫没(méi)有(yǒu)事(shì)实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系(xì)风捕景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译(yì)文(wén)：听他(tā)们的说话，满(mǎn)耳都是美好的景象，好(hǎo)像马上就能遇见神仙一(yī)样；

　　可是，你要寻(xún)找它，却虚无缥缈，好像要缚(fù)住风农村信用社几点上班下班时间、捉住影子一样不可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中(zhōng)说(shuō)，杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)下(xià)来，自己(jǐ)无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉(jué)。

三年级(jí)必读的寓言故事有哪些(xiē)

　　三年(nián)级(jí)必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人(rén)的手(shǒu)法，以物喻(yù)人，以动物的口吻讲述了一个个深刻的哲理，不(bù)仅告诫读(dú)者在生(shēng)活(huó)中应当如(rú)何为人(rén)处世，还影射了当(dāng)时的社会背景，揭露(lù)了当时统治阶级(jí)的罪(zuì)恶(è)，有些寓言(yán)故(gù)事(shì)甚至是(shì)直指沙皇本人，有着(zhe)极春芹者强(qiáng)的人民(mín)性(xìng)和现实性。

　　反(fǎn)映广(guǎng)泛的社(shè)会生活，刻画社会上(shàng)各(gè)种人物的复杂(zá)性格，抒发作者的民主思首消想，具有一种特殊的(de)感染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代寓言是我国(guó)文(wén)化宝库中一颗璀(cuǐ)璨的(de)明珠。

　　自先秦开始，我国就涌(yǒng)现出许多哲理性很强的(de)寓言，如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥(làn)竽扒(bā)薯(shǔ)充数(shù)等。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲理(lǐ)，告诫人们如何正确为(wèi)人处事，给人们(men)带来(lái)了深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃索(suǒ)波斯(sī)故(gù)事(shì)集成》，相传是由出生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴隶伊(yī)索(suǒ)口授流转下来(lái)，后(hòu)人根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯(sī)收集(jí)的寓言以(yǐ)及(jí)陆续发(fā)现的古希腊寓(yù)言传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》共357篇，大部分(fēn)故(gù)事来源于民间，包含了古希腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉伯(bó)和基督教(jiào)的故(gù)事，其中大多(duō)以动(dòng)物为主。

　　用来比(bǐ)喻人间(jiān)权(quán)贵，揭露(lù)其(qí)残暴的本(běn)性，还(hái)用简短(duǎn)精(jīng)炼(liàn)的小故事教人处世原则(zé)，揭(jiē)示出生活中蕴含的真(zhēn)理(lǐ)。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》是世界上最(zuì)早的寓言故事集，是世(shì)界范围内(nèi)流传(chuán)较广(guǎng)、影响较的经典作品之(zhī)一，是世(shì)界文化史上(shàng)的(de)文学瑰宝，具(jù)有不凡(fán)的思想和艺术(shù)价值。

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