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学生党如何自W,如何自我安抚

学生党如何自W,如何自我安抚 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

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明经和进士的区别,明经和进士(shì)两门考试的内容

  明经和进(jìn)士(shì)区(qū)别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试(shì)内(nèi)容不同。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进士(shì):进士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝(cháo),是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

  2、明经:明经(jīng),始于汉武帝时期,被推举者(zhě)须明习经学(xué),故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进士(shì):清末,多数(shù)书院都变(biàn)成应举的预(yù)备机构,也被(bèi)人们视为与(yǔ)学(xué)习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

  在当(dāng)时特定的(de)时(shí)代背景中,似乎学(xué)堂代(dài)表进步,书(shū)院代(dài)表(biǎo)落后,尽管有些(xiē)新式书(shū)院(yuàn)实际(jì)上是在(zài)教育新学。

  在戊(wù)戌变法期间,康(kāng)有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》,而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南众多(duō)书院的(de)各种积弊(bì)。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所有书院一(yī)律改为学堂(táng),宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台。

  2、明(míng)经(jīng):嘉(jiā)佑(yòu)年间,又(yòu)于(yú)进士、诸(zhū)科外(wài学生党如何自W,如何自我安抚)别设一明经科(kē),分二(èr)经、三经、五经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身(shēn)同于(yú)进(jì学生党如何自W,如何自我安抚n)士,直(zhí)至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外,还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区别

  明(míng)经和进士(shì)的(de)区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

  废除时间:明经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

  进(jìn)士(shì)科是1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂(táng),宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞台。

  考试内容(róng):明(míng)经科考经学和(hé)时(shí)务(wù)策。

  进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策以外,还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  科(kē)举制度(dù)的积极影响:

  科举制度的出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念,政府决定从(cóng)民(mín)间(jiān)选拔人才,原来官(guān)宦家(jiā)族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁,皇上(shàng)这(zhè)样做的目的,就是(shì)为(wèi)了减少传(chuán)统家族对皇权的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其(qí)他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的,十五(wǔ)至十六世纪,这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家(jiā),到了十七(qī)世纪,欧洲的传教士来到中(zhōng)国,将这(zhè)种特别的(de)选官(guān)制(zhì)度(dù)流传到了(le)欧洲,一直延续(xù)到今天的(de)考试,虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除,烂基(jī)正但(dàn)是,它在人(rén)们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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