徐(xú)而察之则山下皆石罅怎(zěn)么翻译的则，徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译则(zé)是“徐而(ér)察之，则山(shān)下皆石罅(xià)”的翻译(yì)：我慢慢地观(guān)察，山下(xià)都(dōu)是石(shí)穴和(hé)缝隙的。

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徐而察之则山下皆石罅怎么翻(fān)译(yì)的则，徐而察(chá)之(zhī)则山(shān)下(xià)皆(jiē)石罅(xià)翻译则(zé)

　　“徐而察之，则山下皆石罅(xià)”的翻(fān)译：我慢慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代(dài)苏轼的《石钟山(shān)记》，是(shì)宋(sòng)代(dài)文学(xué)家(jiā)苏轼于宋神宗(zōng)元丰七年（1084年）游(yóu)石钟山后所(suǒ)写的一篇考察性(xìng)的游记(jì)。

　　原文节(jié)选：元一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者丰(fēng)七年六月(yuè)丁丑，余(yú)自齐安(ān)舟行(xíng)适临汝，而长子迈将赴饶之德兴(xīng)尉(wèi)，送之至湖口，因(yīn)得观(guān)所(suǒ)谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童持(chí)斧，于乱石(shí)间择其一二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固笑(xiào)而(ér)不信也。

　　至莫夜月明，独与(yǔ)迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧(cè)立千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森然(rán)欲搏(bó)人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人(rén)声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有(yǒu)若老人(rén)咳且笑(xiào)于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声发(fā)于水上，噌吰(hóng)如(rú)钟鼓(gǔ)不绝(jué)。

　　舟(zhōu)人(rén)大恐。

　　徐(xú)而(ér)察之，则山下皆石穴(xué)罅，不知其(qí)浅深，微波(bō)入焉，涵澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译(yì)文：元丰七年六月初九，我从(cóng)齐安坐船到临汝(rǔ)去，大儿子苏迈(mài)将要(yào)去就任饶州的德兴县的(de)县尉，我送他到湖(hú)口，因而能够看到所说的石(shí)钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石(shí)中间选一两(liǎng)处敲打它，硿硿地发出声响，我当然(rán)觉得很好笑并不相信。

　　到了晚(wǎn)上月光(guāng)明(míng)亮，特地和苏(sū)迈坐着小船到断壁下面(miàn)。

　　巨大的山(shān)石倾斜地立着，有千(qiān)尺(chǐ)之(zhī)高，好像(xiàng)凶猛的野兽和(hé)奇异的(de)鬼怪(guài)，阴森森(sēn)地想要(yào)攻击(jī)人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云(yún)霄间发出磔磔(zhé)声响；

　　又有(yǒu)像老人在(zài)山谷中咳嗽并且大笑的(de)声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心(xīn)惊想要回去，忽然巨大的(de)声音从水上发出(chū)，声音洪(hóng)亮像不断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐(kǒng)。

　　我(wǒ)慢慢地观察(chá)，山下都是石穴和缝隙，不知它们(men)有多深，细微的水波(bō)涌进(jìn)那里面，水波激荡因而(ér)发出这(zhè)种声音。

　　赏析：文章(zhāng)通过记叙对石钟山得名由来的(de)探究，强调要正确判断(duàn)一件事物，必(bì)须要一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者深入实际，认真调查。

　　在艺(yì)术上，此文具有结构(gòu)独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵(líng)活等特色。

徐而察之(zhī),则山(shān)下皆石穴罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱(pó)阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道(dào)元(yuán)认为下(xià)面靠近深潭,微风振动(dòng)波浪,水和石互相碰撞(zhuàng),发出(chū)的声音(yīn)好像大钟一般.这个说(shuō)法,人们常(cháng)常(cháng)怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即使大(dà)风大浪也不能使它(tā)发(fā)出声响,何况是(shì)石头呢(ne)!到了唐代,李渤(bó)才(cái)去(qù)探寻它的(de)所在地,在深潭边找到两块(kuài)山(shān)石(shí),敲打它们,听它们的声音,南边(biān)(那座山石)的声音重浊而模糊,北(běi)边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击(jī)),声音还在(zài)传播,余音慢慢地消失(shī).他自(zì)己认为(wèi)找到了这个(gè)(石钟山命名)的原因.但是这(zhè)个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山石(shí)被敲打(dǎ)时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的(de),到处都这样,可是唯独这座(zuò)山用钟来命名,为(wèi)什么呢?

　　 元丰七年六月初九(jiǔ),我从湖北黄州(zhōu)坐船到汝州(河(hé)南临汝)去(qù),大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)德兴县(xiàn)(现在江西德兴(xīng))的县尉(主管一县治安(ān)的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因而(ér)能够(gòu)观察这(zhè)座(zuò)称为“石钟(zhōng)”的(de)山.庙里的和(hé)尚叫小孩拿(ná)着斧头(tóu),在乱石中(zhōng)间选一两处敲打(dǎ)它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我本(běn)来(lái)就怀疑,根本不相信这说(shuō)法.到了晚上,月光明亮,我和(hé)苏迈坐着小船来到绝(jué)壁下面.巨大的山(shān)石(shí)在旁(páng)边(biān)耸立(lì)着,高达千尺,好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪(guài),繁(fán)茂直立的想(xiǎng)要(yào)捉人;山(shān)上宿巢的老鹰(yīng)听到(dào)人声,也受(shòu)惊飞起来,在(zài)云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有(yǒu)一种像老人在山谷(gǔ)中(zhōng)边咳(ké)边(biān)笑(xiào)的声(shēng)音(yīn),有人说(shuō)这(zhè)是鹳(guàn)鹤.我(wǒ)正心惊(jīng)想要回去(qù),忽然巨大的声(shēng)音从水上发出(chū),钟(zhōng)声(shēng)洪(hóng)亮像钟鼓的声音(yīn)连续(xù)不断(duàn).船夫非常害怕(pà).我慢慢(màn)地观察,原来山脚下都是石头(tóu)的洞(dòng)穴和(hé)裂(liè)缝,不知(zhī)它(tā)们的深度(dù),微微的水波涌进(jìn)洞穴和(hé)裂(liè)缝,波浪(làng)激荡便形成这种(zhǒng)声音.船绕到两山之间,将要进(jìn)入港口,有(yǒu)块大(dà)石头正对(duì)着水的(de)中心,上面(miàn)可坐百灶稿(gǎo)来个人,中(zhōng)间是空的(de),而(ér)且有许多窟窿(lóng),把风(fēng)浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互(hù)应(yīng)和(hé),好像音乐演奏.因此我笑着对苏迈(mài)说:“你知(zh一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者ī)道那些(典故(gù))吗(ma)隐岩孝(xiào)?那(nà)噌的响声(shēng),是周景王无射钟的声音,窾坎镗(tāng)鞳的响声,是魏庄子歌钟的声(shēng)音.古人(称这山(shān)为(wèi)“石(shí)钟山”)没(méi)有欺骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听(tīng)到,却(què)根据主观猜(cāi)测去(qù)推断它的有或没有(正不正(zhèng)确),可以吗(ma)?郦道(dào)元见到和听到的,大概和我一(yī)样(yàng),但是(shì)说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船(chuán)枣拦停靠在悬崖(yá)绝壁下(xià)面(miàn),所以不(bù)能知(zhī)道(dào)真相;而渔人(和)船工(gōng),虽然(rán)知(zhī)道(dào)却(què)又不能用文字表达、记载.这(就是)世上没(méi)有流传(chuán)下来(石钟(zhōng)山得名由来)的缘故(gù).而(ér)浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求(qiú)(石钟山得名的)原因(yīn),自以为得到了(le)事(shì)情的真相.我(wǒ)因此(cǐ)记下这件事(shì),叹惜郦(lì)道元记叙的简略,笑话(huà)李渤的浅(qiǎn)陋.

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